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標題: 隨州地區舊式結婚風俗調查 [打印本頁]
作者: 打包帶走 時間: 2014-3-1 11:09
標題: 隨州地區舊式結婚風俗調查
隨州舊式婚嫁習俗
隨州古稱“漢東之國”,位于長江中游,以炎帝神農故里和1978年出土的曾侯乙墓編鐘最為聞名。隨州歷史極其悠久。
自夏周以降,有建制的歷史逾4000年。與歷史悠久相隨的是極為古老而又特色鮮明的文化傳統。隨州在楚國境內,浪漫綺麗的《楚辭》反映了楚時民風,包括婚嫁習俗。“ 《楚辭》中有的只是失戀者哀婉悱惻的悲情,而沒有愛情被父母兄弟扼殺后所發出的悲泣……楚國婚姻帶有較濃厚的自愿婚色彩……”這說明楚人性格奔放,在婚嫁方面較為自由。本文考察的是隨州地區婚嫁習俗的演變,以期從一個小的側面展示楚地民風的演變痕跡。
據年長者回憶,隨州在2O世紀上半葉有幾種婚嫁形式。男女雙方互不相識,到適婚年齡便會有媒人上門說親,然后由父母決定。這是最普遍的一種形式。另有兩種是“娃娃親”和童養媳。這兩種形式的婚姻其他地區也有,這里不再贅述。在最為普遍的婚嫁形式中,媒人的作用頗為重要,從提親到成親,媒人的作用貫穿始終。《說文》:“媒,某也,謀合二姓者也,”媒妁的作用就是謀合二姓以成婚。《禮記·坊記》:“男女無媒不交。”可見先秦時期已有媒妁。《楚國風俗志》:“楚國婚嫁重媒妁之言,不重父母之命,以自愿婚居多。”從隨州地區的婚嫁亦可見出“重媒”的習俗。現今即便男女自由戀愛而結合,婚娶時也會協商請一媒人(通常是雙方好友)以應景。
第一步為“傳庚書”。男方到適婚年齡(一般為十五六歲),其父母便主動請媒人尋找適合女子,拿雙方生辰八字相對,若八字相合即定下婚約,是為傳庚書。媒人上女方家拿庚書時帶禮物,男方準備,一般為糖、糕點之類,兩斤。清同治八年刻本《隨州志》“禮儀民俗”部分記載:“婚禮不行財,以名柬為定,女方答柬如之。”“以名柬為定”應與“傳庚書”之禮相合,只是“不行財”已變,需稍備薄禮。
第二步為“風儀”。男方準備糖果、糕點、布料等七、八種禮品擇雙日請媒人送至女方家中,以增進雙方聯系。
第三步為“傳期貼”。仍是送禮,但比風儀隆重許多。男方備下大量禮物,禮物中須有給女子的4—6套衣物、請客喝茶時所用“四奉四茶”(果食糕點類)以及肉食類等。擇雙日雇人挑抬到女方家中。仍是媒人走動,雙方不見面。同時男女雙方都需遍宴親朋,是為訂婚前奏。
第四步為“請媒”。這是婚前最為重要的一步,此次婚姻能否成功全在于請媒成功與否,所以有“選親不如擇媒”之說。男方主動,備下厚禮(糕點果食布匹牲畜等,與傳期貼所用禮物類似),請媒人至女方家中提親。媒人運用如簧巧舌勸說女方家長最終同意婚事,定下婚期。如果請媒成功,雙方便可準備婚事。女方家長或許出于種種考慮而不會立即應許,此時就要反復請媒,直至成功,定下婚期。
第五步為婚前準備。男女雙方分別準備。男方準備的主要是婚禮所用的食物類,有糕點、糖(重量必須為雙數,二斤、四斤、八斤不等)、一對套餅(由面粉、冰糖、豬油、香油等物混合加工而成)、八斤豬肉、一對魚、一對羊肘、兩包面條等。女方準備的是成套的衣物、被褥、箱柜(為兩箱兩柜)、椅子(兩把)、木盒、凈桶(即便桶,一般都由女方帶至男方家中)等。《隨州志》載:“將娶,具采幣、牲勞為聘,厚薄稱其家。”應指此類婚前準備工作。
第六步便是迎娶。迎娶時間共前后三日,第一目為“上親飯”,第二日為“來親飯”,第三日為“拜堂飯”。“上親飯”這曰并不大宴賓客,而是為第二天的正式婚禮做準備。首先是把女方準備的家具抬至男方,挑抬的人稱為“行郎”,由男方給紅包。抬箱、柜時,先將箱、柜抬至戶外,由女方兄長給箱、柜上鎖,然后方能抬走;蚊帳需由女方請專人拿至新房中。同時男方請人鋪床,實為布置新房,因以鋪床為重,故以“鋪床”代之。包括貼對聯、安放家具、整理被褥等。還有一項事宜,即男方為女方請陪娘(相當于現在的伴娘),由女方付酬勞;女方請兒女雙全、健康福壽的長者為新娘梳頭、開面、穿衣襪,由男方付酬(酬勞或為紅包,或為紅手絹、喜糖之類的物品)。“來親飯”這日最為隆重,新郎迎娶新娘到家。女方送親的人皆為男性,為新娘父兄等人;男方在家門口設香案,新娘花轎到時,送親的人先退避,新郎點燃香燭祈禱。前人相信送親時祖先神靈也陪同前來,保佑自己的子孫。男方設香案祈禱意為敬告女方祖先:送親到此為止,新娘從此由男方祖先神靈庇佑,以免雙方神靈混亂。《隨州志》載:“至期,媒導婿親迎,奠雁先歸,俟于門外,設香案牲醴。女轎至,婿揖轎,周回然后入,謂之‘回車馬’。”對比之,“回車馬”之禮似已不存,但奠雁之禮至今未廢,只是涵義有所不同。新娘迎進之后,新人同坐一條凳,喝交杯酒,即合巹之禮。是日大宴親朋,喝“鬧房酒”,越熱鬧越好,預示新人未來生活紅火。翌日晨起,新郎偕新娘拜堂,祖宗、父母、親朋盡皆拜遍,拜完之后用早飯,是為“拜堂飯”。此俗與《隨州志》所載“質明,婦廟見,拜舅姑,出所制襪履為贄,其次遍拜諸族黨”之俗相差無二,皆為先成親、后拜堂。拜堂飯之后親朋一般都散去。婚禮至此方結束。
第七步為回門。婚禮三天后,新郎新娘回女方家中,女方大宴賓客。再幾曰,男方宴請女方親族,為“認親”,喝認親酒。整個婚禮至此完結。
這種婚俗習慣一直延續至20世紀70年代。期間隨時變異,或有出入,但大體習俗如此。2O世紀8O年代農村實行家庭聯產承包責任制之后,社會經濟文化狀況變化甚劇,婚俗也隨之變化。最大的變化是自由戀愛的出現省卻了從傳庚貼到請媒的這一段程序,舉行婚禮時只有鋪房、合巹、鬧洞房等有喜慶意味的習俗還存在,婚禮也從三天減至一天。婚禮過后回門、認親仍同從前。其他就一切從簡了。
作者: 隨天隨地 時間: 2014-3-1 16:00
我們這一代變化最大啊
作者: ~云淡風輕~ 時間: 2014-3-1 16:15
好多的名堂,貌似現在已經移風易俗了,更傾向于簡單化了
作者: 打包帶走 時間: 2014-3-1 17:39
大部分在酒店舉行婚禮的,過程就很簡單啦。但是有些在家里舉辦婚禮的,禮節很多,我表哥結婚的時候,還讓我去壓床,掃地,給哥哥嫂子端茶、洗手。。。好多規矩。反正我只管要紅包了,不給紅包不干、哈哈
作者: 打包帶走 時間: 2014-3-1 17:41
結婚的禮數太多了,但是每家的講究都不一樣,所以沒得統一。現在除了年長的知道一些,像我這樣的年輕人幾乎什么都不懂了。。。。恐怕以后都慢慢淡忘了
作者: 不老的小草 時間: 2014-4-17 20:39
隨州的婚俗、婚禮也在與時俱進!
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