在儒家，孟子是孔子之后的亞圣，他生活在戰(zhàn)國中期，其思想中最為重要的是“民本”、“人性”。

        孟子對梁惠王說，老百姓如果沒有恒產(chǎn)，就不會有恒心，很難安定下來。要統(tǒng)一天下就必須讓百姓有固定的收入，能夠贍養(yǎng)他的父母，撫養(yǎng)他的妻兒。孟子建議分給每家農(nóng)戶5畝地，四周再種上桑樹，這樣50歲以上的人就有棉襖可以穿了，70歲以上老人可以吃上肉了，這還不夠，還要開辦啟蒙學(xué)校，讓少年兒童都能夠讀書。孟子提出的政治思想是“民為貴，社稷次之，君為輕”，這是中國古代寶貴的“民本”理念。

        關(guān)于人性，孟子說人性和獸性差別就那么一點點，就在于人有而動物沒有，只有人性還不夠，還要通過后天的學(xué)習(xí)把先天的人性發(fā)揚(yáng)起來，使之鞏固。孟子認(rèn)為，人性包括惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心，但是只有善的人性是不夠的，后天的教育是不可少的。

        孟子還講“生于憂患，死于安樂”，安樂使人沉迷不醒，憂患使人頭腦清楚，奮發(fā)有為，因而君子應(yīng)當(dāng)有憂患意識。由此他歸納為：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，讓人們在克服困難中變得更加堅強(qiáng)。

        通過包括本帖在內(nèi)的三篇小帖，筆者想說的是：在我國，從西漢時起建立了以漢族為主體的共同文化體，即漢族文化與少數(shù)民族文化相互交流、學(xué)習(xí)，構(gòu)成中華文化的整體，構(gòu)筑了豐富多彩的中華文化的精神家園，其中體現(xiàn)出民族的智慧、民族的價值尺度、民族的思維方式和生活方式等。這是中華民族在從前、當(dāng)下、今后、直至永遠(yuǎn)的寶貴財富，中華兒女無論遇到什么困難，都會從中找到克服困難和奮勇前進(jìn)的力量和智慧。