隨州網(wǎng)

眾所周知，《西游記》是中國(guó)古代“四大名著”之一，西游神話在中國(guó)可謂家喻戶曉、婦孺皆知，伴隨了中國(guó)一代又一代人的成長(zhǎng)。然而，關(guān)于西游神話起源地一事卻歷來沒有結(jié)論。為此，8月9、10兩日，湖北隨州組織召開了“2014西游記起源文化研討會(huì)”，對(duì)發(fā)源地一事進(jìn)行學(xué)術(shù)界定。

　　此次論壇參與嘉賓主要為復(fù)旦大學(xué)、河南大學(xué)、中國(guó)《西游記》文化研究會(huì)等學(xué)界研究者，同時(shí)徐少華、馬德華等知名演員和部分韓國(guó)學(xué)者也受邀參加。論壇由隨州市文體新局、隨州市外事僑務(wù)旅游局共同主辦、中國(guó)西游神話世界景區(qū)承辦，在湖北省隨州市西游記公園內(nèi)舉行。

　　與會(huì)學(xué)者一致認(rèn)為，西游神話故事起源于隨州是確定無(wú)疑的事情，且孫悟空原型即為隨州桐柏山流傳神話中的奇妖巫支祁。與會(huì)專家從孫悟空原型、隨州桐柏山文化遺跡、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗及吳承恩人生經(jīng)歷等方面做出了考證：

　　據(jù)《山海經(jīng)》記載，巫支祁“其形若猿猴，金目雪牙，輕利倏忽”，其形貌頗像孫悟空。說它是孫悟空的原型，不光指其形貌相似，還包括其行為在內(nèi)，如巫支祁在淮源大戰(zhàn)禹王和“禹王鎖蛟”故事與孫悟空大鬧天宮故事十分吻合。

　　其次，在隨州桐柏山存有水簾洞遺跡，洞下又有建于宋元佑三年以前的古寺——水簾寺(佛教遺存)。該水簾洞是道家以及道教與佛教融合的文化遺存，被道家定為“天下第四十一福地”，這種道佛合璧的文化遺存與《西游記》中孫悟空的花果山水簾洞有明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系。還有桐柏山太白頂，相傳為太白金星下凡塵之地，與《西游記》中人物太白金星相對(duì)應(yīng)；隨縣七尖峰云臺(tái)禪寺祖師智勤號(hào)菩提祖師，與《西游記》中人物菩提祖師對(duì)應(yīng)。桐柏縣桐柏山淮源風(fēng)景區(qū)內(nèi)有水簾洞、通天河、跑馬場(chǎng)等地名；隨縣桐柏山七尖峰上有五指峰、和尚石、猴子石、天蓬石、仙人頭、大仙垛、小仙垛、黃龍?zhí)丁⒑邶執(zhí)丁⑴Ｄ�石等地名，均與西游記中或人物名或地名相關(guān)聯(lián)。

　　此外，鄰近桐柏山系的新野，其猴戲非常盛行，幾乎成為此地一大特色。而曾經(jīng)做過河南新野縣丞的吳承恩，其創(chuàng)作孫悟空的形象無(wú)疑會(huì)受到當(dāng)?shù)睾飸虻挠绊憽！缎乱翱h志》也記載，明代吳承恩曾在桐柏鄰縣新野做過縣令，多次到桐柏山游覽，后根據(jù)“禹王鎖蛟”的故事，并結(jié)合桐柏多處地名為雛形完成了名著《西游記》。

　　據(jù)悉，西游神話發(fā)端于隨州，在隨州當(dāng)?shù)匾苍缫咽羌矣鲬魰缘氖虑椤ｋS州當(dāng)?shù)匾查_發(fā)了諸多圍繞西游神話故事的景點(diǎn)，比如西游神話世界，其西游記漂流、女兒國(guó)、長(zhǎng)壽谷等在國(guó)內(nèi)頗為知名。隨州官方稱，條件成熟后將向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)“西游記起源地”稱號(hào)，相信將會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。