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標題: 通過黎智英被剔出族譜鄉親,對隨州農村宗親觀念的一點探討 [打印本頁]

作者: 失落萬和人    時間: 2019-8-12 15:40
標題: 通過黎智英被剔出族譜鄉親,對隨州農村宗親觀念的一點探討
本帖最后由 失落萬和人 于 2019-8-12 15:41 編輯

最近,香港爆亂持續發酵。因為本人地處佛山順德務工,身邊很多香港同事或者供應商,加之順德本地人誰家還沒有幾個香港的親戚。大家對亂港事件格外關注。
最近的一條新聞讓我覺得挺有意思,新聞內容如下:
“據香港《大公報》11日報道,亂港分子禍國殃港、勾結外力,市民痛斥惡行,鄉親恥與為伍。其中原籍廣東順德的亂港頭目、壹傳媒創辦人黎智英,日前就被順德黎氏憤而剔出族譜、斥為“逆子”。
網傳的聲明提到,黎智英,廣東順德人,“智”字輩,廣東順德黎氏始祖文卿公第28世裔孫。“黎氏列祖列宗在上:今黎氏逆子智英,禍亂中國香港,黎氏蒙羞,故開祠堂,祭先人,剔除出族譜,之后智英此人一切行事與順德黎氏無關!”
新聞內容很短,但傳遞的信息很明確,因為黎智英的個人賣國形為,讓宗族親人蒙羞,所以黎氏家族決定將其剔出族譜。以此劃開與黎智英界線,割開這種不恥形為對家族名望的影響。雖然黎智英一直生活在香港,剔除施譜看上去對他本人的生活也不會造成實質性的影響,但被宗族剔除對廣東人來說是非常嚴重的事情,意味著將來你不被整個族親所認可。由此可見廣東地方宗親觀念的強烈。來廣東這么多年,我明顯感覺廣東雖然是中國最開放的地方,但是廣東又是中國傳統觀念保存最好的地方。
    比如:“1.對傳統節日的重視程度,不同的地區都有自已獨特的節日,節日當天無論你身在何處都必須回家參與宗族活動.   2.每個村子大多都是一個姓氏,有的大村子可能2-3個姓氏,隨便一條村子都有可能幾千上萬人,每個姓氏都有名望比較高者做話事人。無論是大小節日或者宗親矛盾都先由話事人協調處理。”這充分說明了宗族本身就像是一個團結的小團體,宗族長者實力大過村長。
    現在來說說我們隨州,我所在的村子位于隨州萬和鎮,我們周邊的村落大多很小,小的3-5戶人家,大的30戶人家左右,而且每條村子都是雜姓群居。附近即沒有見到什么宗祠,族譜也是近些年才編寫的,最多追溯到上面5代以內。所以,我始終不是太明白,這們這地方是歷史不夠悠久,還是受人口遷徙的影響?沒有形成宗族文化或者說明文化中斷?
   希望對這方面有研究的老鄉能為小弟分析分析。






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