神韻隨州 一見鐘情 丨2022年隨州市文化旅游產業大會搶先看（一）

指間流沙

1978年，在中國湖北隨縣出土了具有鮮明楚文化特色的曾侯乙編鐘、編磬等大批古樂器，它們距今已有兩千四百多年的歷史。



曾侯乙編鐘音域寬廣，音色優美，是我國已知最早具有十二半音音階關系的一套完整的定調樂器。它高超的鑄造技藝和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學者稱之為“古代文明的一朵奇葩”。

《編鐘樂舞》以這些“稀世珍寶”，演繹一臺呈示古代鼎盛楚國的社會生活和文化藝術的精彩華章。






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千古絕響

古樂歌《荊楚雄風》

這是采用湖北民間音樂和古老的琴曲為素材創作的仿古樂歌，它以恢宏而悠揚的鳴唱，讓我們再次沐浴當年浩蕩的荊楚雄風。

鐘磬鼓樂《金石之聲》

該曲源自《神人暢》。古樸的風貌，鏗鏘的節奏，不僅氤氳著天人合一的悠然神韻，也飄逸出編鐘、編磬等古樂器的獨特魅力。

2
樂舞阡陌

祭祀樂舞《迎神》

《迎神》據屈原《九歌·東皇太一》創作。祭祀之時，人們奉佳肴芳草，獻桂酒椒漿，唱頌歌，起巫舞，以愉悅最高天神東皇太一。

古詩詞歌《關雎》

《關雎》是一首膾炙人口的古典民間情歌，依物起興，即景抒情，抒發了青年男女之間熱烈的愛慕之心。

土風舞《山獵》

梆鼓驅獸，圍而獵之；狩之獲之，舞之蹈之。《山獵》表現了先民們不避艱險，開創家園的英勇、樂觀的氣概。

農事組舞《采桑·耕耘》

這是一組參照楚文物圖案、紋飾而創作的反映楚人勞作生活的舞蹈。《采桑》以獨特的“三道彎”舞姿，表現少女們勞動時的窈窕身影；《耕耘》則表現了農夫“日出而作，耕田而食”的愉快心情。

3
八音合鳴

古樂《八音合鳴》

古人將樂器依制成之物質，分為八類，謂之“八音”：金、石、絲、竹，匏、土、革、木。獨而奏之，各領風騷；合而曲之，繞梁扶搖。

編鐘《夜泊》

根據古詩名篇創作的編鐘曲《夜泊》，以編鐘獨特的音色，傳神地敲擊出月落烏啼、寒山古剎的深邃和寧靜，流淌出一脈故國羈旅、游子鄉愁的萬千情懷。

編磬《流水》

磬是我國遠古時期的一種石類敲擊樂器，常用于宮廷宴樂和大典之中。樂曲據古琴曲《高山流水》改編，意在表現潺潺溪流的意境與洋洋江河的氣勢。

篪《云》

篪是曾侯乙墓“地下音樂宮殿”里的竹類橫吹管樂器，五孔，兩端均為閉口。《云》飄逸恬靜，表現出對冥冥云神的敬仰之情。

塤《哀郢》

塤是我國最古老的陶土樂器，距今已有六千多年的歷史。樂曲據古琴曲《離騷》為基調創作，表現出詩人憂國憂民的深沉情懷。

排簫《黃鳥》

排簫因用參差不齊的竹管排列而得名，其形似鳳尾，故又名“鳳尾參差”。樂曲上闋輕捷歡躍，下闋迂緩舒沉，表現了一種對故土眷戀的情思。

瑟《淡月映魚》

瑟是我國距今兩千年以上的撥弦樂器，最初有五十弦之多，又稱“五十弦”。《淡月映魚》先寫淡月，后奏游魚，表現了一種恬靜而又愉悅的心情。

合奏《八音合鳴：楚調》

曾侯乙墓出土的眾多古樂器，第一次向人們展示了千年來只見文獻不見實物的國之瑰寶，也令楚調音律能在今夜大饗視聽。

4
楚韻千秋

武舞《演兵》

《演兵》表現出楚人尚武的荊楚雄風，同時也蘊含著天下一統、四海一家的高遠視野和胸襟。

房中樂

“房中樂”亦稱“燕樂”，始于周。擷于鄉野，成于偏殿；宴賓客，伺君子，歌樂酬之。

《越人歌》

《越人歌》據古詩詞創作。后宮借獻歌之機，傾訴著愛情得不到理解的幽怨而深沉的情感。

《細腰》

楚宮歌樂，必奏編鐘；楚庭宴舞，必有細腰。舞蹈《細腰》表現出王公貴族對纖纖淑女婀娜多姿的審美偏好。

《忼慷歌》

據古詩詞創作的《忼慷歌》，節奏明快，表演詼諧，頌贊了廉潔奉公、政績卓著的楚相孫叔敖。

大饗禮《楚宮宴樂》

《楚宮宴樂》根據《九歌》和《招魂》中關于樂舞的描繪，以及曾侯乙墓出土的文物圖案創作。舞蹈突出了“細腰”和“長袖”的楚宮舞風，領舞者在繁音錯節的樂曲聲中，博袖丈余，橫如彩虹，豎若鹮飛，表現了盛楚宮廷絢麗多彩的樂舞場面。

編鐘樂舞














來源：曾都發布