再說隨州的南腔北調(diào)

逍遙仙翁

       天競博文又曰：隨州人的語音重，這是一個先天的缺陷。一出門就有人學(xué)著隨腔編著笑話，弄得我們很不好意思。可是一個地方要是沒有地方特色的語音語調(diào)，那個地方也就徹底消失了。所謂“十里不同音，八里不同俗”，正說明允許這種現(xiàn)象的存在。隨州人音調(diào)的特殊，當(dāng)然是因為其地理位置的特殊造成的。然而隨州人在守護自己獨特的土著聲調(diào)個性時，表現(xiàn)得很堅決，一般外地口音很難被同化。譬如隨州人對北面的口音稱奤腔，稱南邊的口音為蠻腔，而對難以聽懂的其它外來口音統(tǒng)稱啰巴佬。對于外來口音，隨州人經(jīng)常挑選最宜產(chǎn)生歧義的詞匯，組成最粗糙低級的句子，用學(xué)舌的辦法來打趣，弄得別人很不好意思。而且對本區(qū)域內(nèi)操不同口音的人也不輕易放過，隨中人就經(jīng)常學(xué)三里崗的腔調(diào)：“白菜娃子，蘿卜娃子，炒一大盆娃子。”其實三里崗話是最純凈、最沒有污染的隨州土語，很需要我們的專業(yè)研究者作更深入地研究……
    方言也真怪，就隔一道河、一條坡，音調(diào)就出現(xiàn)重大差異。均川光化與安居肖店就隔一條不到二十米寬的涢水河，東岸的光化說“安居”、“工具”就是標準的北方語，而肖店則把安居說成“安豬”，把工具說成“公豬”，鬧出許多笑話；洪山的鮑集與三里崗的新集就隔一座魁頭山，東邊山下的把不負責(zé)任的信口開河說成“嚼舌根”，這意思誰都聽得明白聽得懂。翻過山去的鮑集人就說成“嚼賒（舌）”，這不免讓人犯迷糊，但細嚼一下，也能嚼出新意來——對于信口開河的話，就像賴皮鬼賒賬一樣，不知什么時候能兌現(xiàn)。還有這隨州城內(nèi)與城郊，跨過涢水，南郊人說社還是社，車還是車，城關(guān)里卻把社說成“啥”，車說成“差”，淅河也跟著趕熱鬧，也是滿口的差呀、啥的。都是同飲一河水，同吃一地糧，為何會出現(xiàn)如此不同？你就是罵安居人為安豬、公豬，他也不改口音，這讓人百思不得其解。恐怕大語言學(xué)家也無力來改變這種事實和現(xiàn)狀。

lyt

贊一個

yutu

中華大家庭還有五十六個民族呢！

清心可以

你咵的真的騷好

yanglin

有意思
似乎懂了一點
過去我被隨州話搞的很糊涂……所以沒學(xué)到