通過黎智英被剔出族譜鄉親，對隨州農村宗親觀念的一點探討

失落萬和人

最近，香港爆亂持續發酵。因為本人地處佛山順德務工，身邊很多香港同事或者供應商，加之順德本地人誰家還沒有幾個香港的親戚。大家對亂港事件格外關注。

最近的一條新聞讓我覺得挺有意思，新聞內容如下：

“據香港《大公報》11日報道，亂港分子禍國殃港、勾結外力，市民痛斥惡行，鄉親恥與為伍。其中原籍廣東順德的亂港頭目、壹傳媒創辦人黎智英，日前就被順德黎氏憤而剔出族譜、斥為“逆子”。

網傳的聲明提到，黎智英，廣東順德人，“智”字輩，廣東順德黎氏始祖文卿公第28世裔孫。“黎氏列祖列宗在上：今黎氏逆子智英，禍亂中國香港，黎氏蒙羞，故開祠堂，祭先人，剔除出族譜，之后智英此人一切行事與順德黎氏無關！”

新聞內容很短，但傳遞的信息很明確，因為黎智英的個人賣國形為，讓宗族親人蒙羞，所以黎氏家族決定將其剔出族譜。以此劃開與黎智英界線，割開這種不恥形為對家族名望的影響。雖然黎智英一直生活在香港，剔除施譜看上去對他本人的生活也不會造成實質性的影響，但被宗族剔除對廣東人來說是非常嚴重的事情，意味著將來你不被整個族親所認可。由此可見廣東地方宗親觀念的強烈。來廣東這么多年，我明顯感覺廣東雖然是中國最開放的地方，但是廣東又是中國傳統觀念保存最好的地方。

    比如：“1.對傳統節日的重視程度，不同的地區都有自已獨特的節日，節日當天無論你身在何處都必須回家參與宗族活動.   2.每個村子大多都是一個姓氏，有的大村子可能2-3個姓氏，隨便一條村子都有可能幾千上萬人，每個姓氏都有名望比較高者做話事人。無論是大小節日或者宗親矛盾都先由話事人協調處理。”這充分說明了宗族本身就像是一個團結的小團體，宗族長者實力大過村長。

    現在來說說我們隨州，我所在的村子位于隨州萬和鎮，我們周邊的村落大多很小，小的3-5戶人家，大的30戶人家左右，而且每條村子都是雜姓群居。附近即沒有見到什么宗祠，族譜也是近些年才編寫的，最多追溯到上面5代以內。所以，我始終不是太明白，這們這地方是歷史不夠悠久,還是受人口遷徙的影響？沒有形成宗族文化或者說明文化中斷？

   希望對這方面有研究的老鄉能為小弟分析分析。