隨著時代的變遷，有些習俗離我們越來越遠了

凡人凡川 發表于 2014-2-5 19:50
你知道隨州人三十吃年飯為什么在天不亮前時吃呢？

       隨州本地的老人對早上吃年飯有一個說法的，就是年飯吃得越早，來年越發，所以以前常有互相比誰家年飯吃得更早的“競賽”，據說有的人家年三十凌晨吃年飯，吃完后天還沒亮，一家人再睡回籠覺的。
       推測年飯比早的緣由，估計大概基于這樣一種心理：早，體現了一種勤勞，古話說“一年之計在于春”，隨州人從吃完年飯開始就算正式迎接新的一年了，比別的地方的人更早進入新年狀態，所以也有比勤勞的意思吧。
       這樣做也有一個附帶的效果，做生意要債的人是不能在正月里過年的時候要的，只能在臘月里要債，年飯一吃，對聯一貼，債主就只能望門興嘆了。
       隨州人并不是唯一在早上吃年飯的地方，在網上搜索，至少岳陽臨湘、常德桃源、湖北南邊和湖南北邊等地方都是早上吃年飯，有機會可以問問他們早上吃年飯的規矩~

你知道隨州人三十吃年飯為什么在天不亮前時吃呢？

黑色契約 發表于 2014-1-30 08:50
現在隨州人的春節風俗保留的還有多少呢？
到我們的下一代是否還能延續和傳承這些傳統習俗呢？

傳承傳統也是我們的責任

現在隨州人的春節風俗保留的還有多少呢？
到我們的下一代是否還能延續和傳承這些傳統習俗呢？

不是年味不濃了，而是平時的生活太有味了。
老年的春節，有饕餮不盡的美食，煥然一新的衣著，無所事事的悠閑，走親訪友的問候，當這一切都變成現在生活的常態的時候，人們天天過著如同過年一樣的日子，當然會覺得春節的年味淡了許多。

有關傳統節日的故事，總是能讓人聽得津津有味

（占樓：看作者發帖）

《隨州志.卷十二.風俗》：

正月七日為人日，以七種菜為羹，視是日陰晴以占疾病。

榖日，以陰晴占豐歉，前此如初雞二犬之說，亦以陰晴驗之。

正月十五日，作豆糜加油膏其上，其夕迎紫姑以卜蠶桑并占儲事。

上元前三日，剪紙為燈，綴以五絲或架絲橫棚于衢而垂燈其下，或藏詩謎以試推測，或聚族為龍燈，或披錦為獅猊，咸鼓吹導之。自十三夜十四夜為試燈，十五夜為正燈，檀板度曲簫鼓相答，火樹互角卜夜為歡至十九日方止。

    農歷有一個說法，叫一雞二犬三豬四羊五馬六牛七人八谷九豆十棉花，意思是從正月初一到初十，這十天分別歸屬不同的對象。正月初七這一天稱為“人日”，老隨州人要用七樣菜做粥，同時根據這一天的陰晴來占卜一年的身體疾病健康情況。
    正月初八稱為“谷日”，也是用天氣的陰晴來占卜一年的農業收成。總之，過去的人科學知識缺乏，對天氣、氣象、收成、健康等等都無法掌控，甚至也無法預測，所以才在民間誕生了這樣的根據天氣陰睛來占卜事物的習慣。
    正月十二人們就開始準備花燈，大街小巷開始懸掛各式各樣的花燈，有的花燈上還有謎語，稱為燈謎，有的是一個家族一起舞龍燈，有的是一個家族一起舞獅子，當然離不開鞭炮樂鼓了。
    從正月十三、十四的晚上人們就開始賞花燈了，這叫“試燈”，正月十五的晚上賞花燈稱為“正燈”，火樹銀花的狂歡一直延續到正月十九才停止下來。
    過去的農業社會的慢節奏，年過得真是讓人羨慕啊。

《隨州志.卷十二.風俗》：立春前一日官迎春于東郊，遠近叟孺雜沓呼歡競觀為樂。立春之日，官親擊鼓三，然后鞭土牛，謂之擊春鼓。
    立春，是中國農歷二十四節氣里面的第一個，所以在立春節氣到來的前一天，官府要組織活動去城市的東郊迎春，遠近的老人小孩子都會去圍觀，立春節氣當天，官府主要負責人要親自擂鼓迎春，然后鞭打土牛，這就叫“擊春鼓”。
    打春牛是用泥土塑成一頭牛，內裝五谷，人們抬著泥牛，由一人裝扮成專管農業的“芒神”，執鞭不住抽打泥牛。泥牛盡量避開鞭子，直到打得泥牛皮開肉裂，牛肚里流出五谷，意即“五谷豐登，盡流滿地”，“芒神”才停止抽打。圍觀者鼓掌喝采。有的地方由打“泥牛”逐步變成打“紙牛”。“打春牛”包涵兩個意思，一是反映農民祈求豐收的愿望，二是提示人們，季節不等人，過了春節，緊張的春耕就要開始，請大家及早作好準備。