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隨的來歷和曾隨之謎的探求

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發(fā)表于 2020-6-13 16:56 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |正序?yàn)g覽 |閱讀模式
   《周易•隨•象》澤中有雷,隨
    這是關(guān)于隨的最早的注解,有雷(雨)就產(chǎn)生了澤又產(chǎn)生了雷(雨)淮南子·墜形訓(xùn)》高誘注:雷澤大澤《禹貢》曰:“濟(jì)河惟兗州。九河既道,雷夏既澤,澭沮會(huì)同,桑土既蠶,是降丘宅土。雷澤就是季節(jié)性變化的水澤,夏天雨水豐沛的時(shí)候聚集成河澤,枯水期的時(shí)候形成可以開墾的陸地,古人稱之為“隨”地。
    隨州是否就是雷澤之地?恐怕要從隨棗走廊說起。從今天的襄陽到隨州乃至云夢(mèng),武漢一線是沖積平原地貌,也說明曾經(jīng)有很大的河流流過,能夠做到這一點(diǎn)的恐怕只有漢水了。
對(duì)漢水的描述,《禹貢》是這樣說的:嶓冢導(dǎo)漾,東流為漢,又東,為滄浪之水, 過三澨,至于大別,南入于江。這是宋代繪制的禹貢地圖。

由圖可見漢水以前是沿著隨棗走廊流向長(zhǎng)江的,并且在今天的隨州 安陸 云夢(mèng)一帶形成河澤——云澤。

    上古時(shí)期洪水泛濫,堯派鯀去治理洪水,鯀就像俗話說,兵來將擋水來土掩,那么可以用土來擋住洪水。于是他就采用以土來筑造堤壩的方法,前后一共花了九年時(shí)間,才將堤壩筑好。但讓他沒想到的是,一發(fā)大水就再次把堤壩沖毀了,水災(zāi)反而加劇了,當(dāng)?shù)匕傩毡缓樗偷母鼞K了,鯀治水也是以失敗而告終。在今天棗陽市有一條河流叫滾河,恐怕也是紀(jì)念鯀而命名的,鯀同滾。
    等到舜繼位,舜認(rèn)為鯀沒有盡力治水,責(zé)備他辦事不力,于是便把他殺死了。又派鯀的兒子禹去治水,大禹鑿開大山,讓漢水在襄陽拐彎往南流入襄水,合水流入到長(zhǎng)江,從而形成如今漢水的走向
石家河遺址是長(zhǎng)江中游地區(qū)已知的,分布面積最大、保存最完整、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、等級(jí)最高的新石器時(shí)代聚落遺址,距今6500年即開始有人類居住生活,距今4300年左右達(dá)到鼎盛時(shí)期,遺址及由它命名的石家河文化代表了長(zhǎng)江中游地區(qū)史前文化發(fā)展的最高水平,在中華民族文明起源與發(fā)展史上占有十分重要的地位,是三星堆文化楚文化的重要源頭然而石家河文明在距今4000年左右戛然而止,找不到遺骸也找不到后繼傳承的器物,專家推測(cè)是禹滅三苗。
    從石家河出土震驚全國(guó)的器物看,筆者覺得舜禹部落不太可能滅掉比自己更高級(jí)文明的國(guó)家,很大的可能性是大禹鑿開大山,漢水南流繼而引發(fā)湖北江漢下游地區(qū)洪水滔天形成夢(mèng)澤,石家河部落緊鄰漢水地勢(shì)低洼,自然成為被淹沒的目標(biāo)。石家河人有的向西遷移轉(zhuǎn)入四川形成了如今的三星堆文化,有的跨越大洪山向北遷移侵入到舜禹部落的地區(qū)引發(fā)禹苗戰(zhàn)爭(zhēng)被誅滅。
    由于襄陽漢水分擔(dān)了一部分流量,隨棗走廊慢慢干涸形成了陸地,隨州涢水以東就有了今天的平坦的沃野,云澤退卻到今云夢(mèng)地區(qū)。因此,我推測(cè)古人認(rèn)為隨州涢水以東地區(qū)隨著季節(jié)天氣的變化,夏季成澤,枯水成陸的現(xiàn)象稱作隨,隨也是對(duì)這一地區(qū)的稱呼。值得一提的,隨州流傳著很多舜的傳說,至今還有宋代舜井的石碑。史記·五帝本紀(jì)》曰:歷山,漁雷澤這里的雷澤指的應(yīng)該就是隨州平原。
曾隨之謎新探
    周的分封與后來的分封不太一樣,由于周時(shí)期人口非常稀少,諸侯的分封是以城邑為基礎(chǔ),人口為計(jì)量單位進(jìn)行分封,所謂的“國(guó)”實(shí)際上就是很多居民居住的某個(gè)居住點(diǎn),隨國(guó)是一個(gè)中心城邑叫隨的地區(qū)。
早期的曾人發(fā)展活動(dòng)在今均川 安居 涢水沿岸地區(qū),曾人不但地域廣大且經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛引起周王朝的不安。在老曾侯死后,周王對(duì)曾國(guó)進(jìn)行了肢解,進(jìn)一步的分封了曾侯 曾伯 曾仲 曾子等多個(gè)爵位的封國(guó),隨是諸國(guó)中最大的一個(gè)。曾為姓 隨為城也就很好理解了。


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