隨州列山氏

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隨州有烈山，隨城外有厲山，隨城北有列山，列祖列宗出自列山，列的字形演化，就是一部人類文明史，人類文明是從高山走向丘陵，在從丘陵走向平原，列祖列宗之列字形演化生動的形容這個過程。
     列山氏代表的狩獵文明，隨州城北列山，山高林密，以高山大谷為居是狩獵文明的特點，列山氏也可以稱作獵山氏，山高林密自然就適合古人類獵狩，湖北同時期發現的有隕陽人，建始人等等，狩獵文明代表人物應該是燧人氏，在沒文字的時代，隨人氏也可稱為燧人氏。隨北列山山高林密，地形地貌正是狩獵文明古人類生存環境。
      烈山氏是刀耕火種文明，隨州城區烈山正是丘陵地帶，隨州烈山多圍繞水系，正是原始漁業文明的發源地，漁獵文明在列祖列宗之中代表人物是伏羲女媧，隨州此地非常適合原始漁業的發展。
厲山氏代表的是農業文明，隨州厲山正是丘陵到平原，適合農業生產地形，農業文明代表人物自然是神農炎帝黃帝等，故神農故里在厲山。列祖列宗出自列山厲山烈山是文明發展過程，因此歷朝歷代歷史上，列祖列宗記載成烈祖烈宗，或列祖列宗被記載為厲祖厲宗，歷祖歷宗，

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酒米油鹽醬醋茶等源自夏朝來自隨州，隨人皰羲氏以中餐飲食文明，引領天下九州飲食文化，中餐文明建立在隨人伏羲女媧馴養家禽家畜以供皰廚基礎，中餐文明發展也決定神農農耕崛起，神農農耕文明種植業也促進中餐文明，民以食為天是中華文明基石，人口家家族部落民族都以食為天，五帝就是農耕文明時代輝煌見證，神農農耕文明形成夏朝，中華文明一脈相承。

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隨山之隨來自隨人氏伏羲皰犧，家族的傳承就是出自伏羲氏，烈祖烈宗之烈也是指的伏羲氏，烈祖烈宗出自烈山，隨山烈山指同一座山其實都因為伏羲，隨兕就是伏羲降伏的棲牛，隨兕犧牛也是伏羲圖騰犧氏，烈和隨都是代表著伏羲，伏羲氏來自隨州隨山，因此隨山即是烈山，夏人概念隨山就是烈山，夏朝來自家族，家族出自伏羲，隨兕夕牛就是伏羲氏圖騰棲牛，夏朝繼承于伏羲家族，伏羲，皰犧，舜，不降，桀號稱移大夕，桀驁不馴夕牛被桀用木棒以力抗起，桀的大丞關龍逄等都帶有隨州家鄉特色隨兕夕牛的標志。

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中華文明不是天上掉下來的，參天大樹緣自種子，萬丈高樓平地起于磚瓦，滾滾長江必有源頭，滔滔黃河不是天上來，泱泱大中華必定有大一統的核心起源地，中華文明來自夏朝文明，中華文明來自華族文明，中華文明起源華夏，中華文明來自炎黃瑞頊帝嚳堯舜禹啟……，中華文明來自燧人伏羲神農，中華文明源自隨州列祖烈宗厲代子孫，中華文明來自三皇五帝，中華文明來自中心九州，天上自有無根之水，地上沒有無根之人，虛假空民族理論只會誤族忘祖遺害子孫后代，只有尋根到底中華文明核心起源才會有大一統的中華未來。

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中華文明不是從天上掉下來的，自古至今從沒有文明民族部落或天上掉下來的人，如今偏偏有些權威磚家教獸認為自己是天上掉下來的天才乃至文明，真實情況是中華文明來自根基傳統繼承傳承，厲山神農農耕文明是建立在隨人伏羲氏畜牧業基礎上的，伏羲氏畜牧業發展的根基就是來自燧（隨）人氏狩獵業，隨州烈山之下，伏羲氏在繼承燧人狩獵文明，發展出了漁業文明，伏羲氏漁業文明由家魚到皰犧氏馴化家禽家畜等形成畜牧業，隨兕是皰犧氏以犧牲供皰廚代指畜牧業，隨兕夕牛由野生變成家畜在到耕田之牛，隨人伏羲氏列烈厲演化中華文明歷史過程，列代表著燧人氏狩獵文明，烈就是伏羲漁獵文明至皰犧氏畜牧業文明，厲是神農農耕文明以牛耕田平地。

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在采集業的基礎上，燧（隨）人氏以獵為主，漁為輔；隨人伏羲氏女媧以畜牧業為主，漁獵為補；神農繼承隨（燧）人氏，開創了農耕文明。

隨人伏羲氏女媧自萬年到六千五百年皰犧氏，生存模式由漁獵到皰犧氏養皰犧以供皰廚，伏羲氏由降伏夕牛隨兕的氏族到養皰犧供皰廚就是生產模式的轉換，伏羲氏族從漁獵為主到畜牧業為主是經歷各種各樣的野生動物馴化到家禽家畜漫長過程，六畜之首是犧，伏羲氏的隨兕夕牛變成一種半野生半家畜的散養皰廚，是伴隨著馴化各種各樣野生動物到家畜過程，畜牧業來自隨州伏羲氏族，以家家族形成中心九州畜牧業，為神農氏開創農耕文明奠定基礎。

犧牲是以隨兕夕牛為六畜之首，隨兕是畜牧家禽牲畜價值最高的動物，畜牧業出自隨州伏羲氏，其實隨人伏羲氏之隨稱號就來自馴化野生動物變成家畜過程，野雞野鴨野豬野牛野羊隨兕等等野生動物當馴化到一定程度時候，就會伴隨跟隨尾隨聽隨主人，野生動物馴化到家畜家禽的重要特征就是隨，隨人氏名稱也是因此而來，這是伏羲氏族在馴化野生動物成為家畜幾千年形成的隨。

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隨州歷史曾被稱為燧州，燧州相傳是燧人氏建立的國家，隨州遍布石器遺址，印證了燧人氏之國在隨州，隨人氏即燧人氏，伏羲繼承燧人為天下之主，伏羲女媧有隨作笙女媧造簧記載，隨卦來自隨州，伏羲毖棲栲犧皰犧氏是以隨州隨兕犀牛為圖騰的家族。

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隨州遍布石器遺址，隨州伏羲氏女媧開創新石器文明，戶外采集也是可遇不可求的碰運氣，路過隨州獨角山，得一古樸石器。此石勺歲月悠久，手握之處光滑自然，比現在用的勺子拿起來更穩當，此石勺已然不知多少年代了。

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隨州伏羲氏女媧是家，家族傳統公祖，伏羲女媧以水系漁業資源布局中華各個民族，三苗九夷都以伏羲女媧為共祖，皰犧氏以飲食文名引領天下蒼生，神農農耕文明興盛，取代隨（燧）人氏皰犧為天下之主，三苗九黎曾經都是隨州伏羲氏女媧后裔，故在厲山神農氏興盛千年后，入侵神農氏農耕文明奪天下之主，形成神農氏衰，蚩尤為代表的三苗九夷都曾經以伏羲皰犧氏為主。三苗入侵神農氏不光是利益趨勢，意識深層次中有伏羲氏女媧公祖傳統家，家族力量。

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女媧造人的神話出自隨州，隨州伏羲氏女媧定嫁娶制婚姻，以安定的家形成中華民族人口指數量級別的增長，所以千古后世廣泛流傳女媧造人，列祖列宗文明延續，都是在家的基礎上，伏羲女媧婚姻制形成家是繁衍子孫后代必須條件，伏羲氏女媧后裔以隨州水系布局中華人口，故中華大地各個少數民族都尊伏羲氏女媧為族祖。

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隨州四季分明，寒暑顯著，伏羲二十八星宿即古老月（亮）歷出自隨州，神農農歷繼承伏羲二十八星宿月歷，伏羲月歷夏有三伏六伏九伏七夕寒冬有三九六九九九除夕等，伏夕歷就是降伏夕牛隨兕過節日，伏羲歷法三伏七夕六九除夕等以六畜之首夕牛定節氣日，自然是根據隨州隨兕生活習性定歷法，神農農歷繼承伏羲月歷法，神農陰歷里有伏夕古老月歷的內容。

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炎運宏開世界同，世界大同，天下大公，是全人類文明共同理想目標，因此泱泱大中華文明統一是未來世界必然的定局，統一大中華文明是長期系統工程，隨州炎帝神農尋根節就是連接未來世界的橋梁，建立華祖華族華教精神信仰，以隨州圣地，凝聚華族列祖烈宗厲代子孫血脈占世界半數以上人口，大中華文明是形成世界文明一體化統一最有效捷徑。