隨州是中華文明發源地

火蛇火蛇

鯀和大禹治水圍繞著堯舜圣人，堯以鯀治水，鯀以堵水方略，自磙山水系挖土掘石筑堤壩，堰圍堵筑花溪河隨州外城護城河，筑土堵水形成隨州外城墻。隨州城墻內水駐溜，天帝命禹治水，大禹治水貫徹落實的是舜帝治水要求，禹烈山焚澤，隨山刊木，隨山浚川，內護城河在近圣門處明顯拐彎，舜田在烈山腳下，即近圣門至青銅小鎮之間，故此段護城河繞舜田一圈，禹在鑿開龍門后即隨州龍門街附近，在天后宮處又明顯拐彎，舜帝后宮娥皇女英在此地，舜居住在此地，護城河彎彎繞天后宮后下行，于舜井遙遙相望，舜帝父母和弟家望河穿行，最后內護城河與外護城河匯集形成排水伊厥，大禹治水成功首要條件是舜帝認可，由此看大禹治水隨州內護城河，禹鑿龍門圍舜田繞天后宮過舜井，大禹治理此護城河洋洋灑灑肯定是得到舜帝贊美。

火蛇火蛇

火蛇火蛇 發表于 2021-2-16 03:44
隨州是三皇五帝之都

隨州是中華文明中心發源地，堯舜隨州圣宮是治理天下管理百官中心之地，史記點明隨州是三皇五帝后裔集中區域，三皇五帝后裔基本都在隨州圣宮管轄范圍。
    中華民族就是民族大融合史，黃帝逐鹿之戰打敗三苗蚩尤，三苗占領炎帝中心九州九堣，被黃帝收復，三苗大部分因此融合在炎黃部落一起。《史記正義》云：黃帝為有熊國君，號有熊氏，位置在神農厲山中心九州之一，即雕龍碑遺址。
縉云氏，姜姓也，炎帝之苗裔。
云姓始祖。縉云，是黃帝時的一種官名。《集解》引應劭曰：“黃帝受命，有云瑞，故以云紀事也。春官為青云，夏官為縉云，秋官為白云，冬官為黑云，中官為黃云。”黃帝以云名官，分別管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做縉云氏。當時掌管夏令事宜的縉云氏黃帝的號，及曰縉云氏。
瑞頊“五帝”之一，號高陽氏，黃帝之孫，黃帝苗裔血緣。后來的夏、楚國都是他的子孫所建。顓頊，因佐少昊有功，封地在隨州黑水黑屋灣。曾經以隨州和安邑為都。
帝鴻氏  少皞氏  高辛氏………因此隨州歷史就是中華文明歷史

火蛇火蛇

隨（燧）州燧人氏居住雷澤之地，烈山花溪河邊先農壇處，伏羲女媧開啟新石器時代，伏羲氏是降伏棲牛的氏族，隨州隨兕見證了伏羲漁獵文明，伏羲女媧制婚姻定嫁娶，伏羲女媧形成安家傳統，伏羲造舟，伏羲造網，伏羲作八卦，女媧造陶，隨作笙，女媧造簧，女媧制家私，伏羲化蠶，伏羲作衣，伏羲造屋，伏羲發明醫藥，伏羲發明針灸，伏羲造姓，伏羲作琴瑟，伏羲女媧氏培育六禽七畜，伏羲女媧培育家魚，家畜家菜…………隨州伏羲氏女媧是一個時代標志，隨州為中心伏羲氏女媧族王朝，歷經多代伏羲氏族，例皇棲氏 栲犧氏 毖犧氏 皰犧氏等等，伏羲女媧在隨州中心地域形成家，家族，華族，部落，姓氏，宗族，廟堂，王朝，乃至最早國家夏朝，隨州中心九州形成是因為隨（燧）人伏羲氏王朝自萬年前到神農時代跨越五千年根基。

火蛇火蛇

湖北發源于荊楚，楚來自荊，荊又來自于何方？荊來自荊芥，荊芥是湖北傳統蔬菜，荊芥又來自何地，荊芥當然是來自神農培育，荊芥是燧人伏羲女媧傳下來的蔬菜，而且不需要火熟的蔬菜，所以荊芥來自于隨州，湖北荊楚來源自祝融氏，祝融氏在夏朝時候，興于崇，崇山即現在大洪山，祝融氏在堯舜期間位于隨州城火神部落，為四岳之一，在神農時期為四岳之一，在伏羲氏期間輔助伏羲王朝，伏羲四象八卦火神四象有其一。

火蛇火蛇

大禹治水，其實是以天帝的名義治理天下，以天災水患天災饑荒號召天下百姓救災救難，治水傳播中心九州農業水利文明，教化天下百姓以農業為民生，天下百姓敬重堯帝舜帝圣賢愛民，舜帝的威望在大禹的傳揚下，如天中懸日，大禹治水十三載，傳播中心九州農業文明，而有天下九州，天下九州圍繞中心九州，以中心九州土壤顏色劃分天下九州厥貢，厥貢是以江河水路船運至隨州至厲山間的厥水河。

     大禹治水，三過家門而不入，大禹的家，在隨州大洪山（崇山）山脈之下的洛陽鎮附近，大禹出于崇，夏朝興于崇，隨州大洪山山脈現代考古發現的有冷皮埡，金雞嶺，屈家嶺等遺址，隨州四門火神祝融氏曾經是大禹的肱骨之臣，
祝融氏舉族之力輔助大禹帝位，后有祝融氏興于崇，舜帝禪讓大禹帝位，大禹以洛陽為都，避開隨州中心九州五帝后裔和舜子商均，天下百姓只知道禹而不知商均，大禹以天帝舜名義，在隨州洛陽開啟夏朝歷史。

火蛇火蛇

桀，夕牛棲息于樹蔭之下，夏桀有移大犧之名，大犧正是隨兕，夕牛是指隨兕，夏桀都斟鄩安邑，正在隨州淅河和安居，也是隨兕犀牛分布區域，征西河的淅河西花園都是因為源自隨兕西牛，伏羲降伏棲牛的氏族，隨州淅河西花園是以伏羲棲牛部落命名地方，夏朝桀之時淅河是地名大犧之地。

火蛇火蛇

伏羲  毖棲   皰犧氏   舜    不降    桀名字都是以夕牛隨兕做標記，夕牛即隨兕代表著故鄉隨州地域標志特產，伏羲降伏犀牛之地隨州隨兕，隨州隨兕夕牛正是中華文明傳統發源地特產動物      降，夕牛被降伏，夕牛傍邊耳形表示夕牛聽人使喚了
注：不降(?~前1753)，也稱帝降、帝不降，夏朝第11任君主，泄子、扃之兄、孔甲的父親。泄病死后繼位。在位59年(而竹書紀年則說是19年)，病死，葬于安邑附近。

　　帝不降六年，討伐了九苑并且取得勝利，開拓了夏朝在東南的勢力范圍。帝不降是夏朝在位時間最長的君主，他在位的59年也是夏朝武力極盛時期。

　　不降晚年時，因為兒子孔甲性格孤僻乖張，擔心他治理不好國家，決定改變從啟以來實行的傳子制度，立自己的弟扃為儲君。這種將王位讓給兄弟的方式，史稱“內禪”。(《史記·夏本紀》記載不降去世后，其弟扃繼位。)
   



　　

火蛇火蛇

伏羲氏是降伏犀牛的氏族，伏羲 毖棲氏皇棲氏 栲犧氏 皰犧氏是以犀牛為圖騰的氏族，犀牛古時候稱為西牛 夕牛 棲牛 伯牛 溪牛或者犧牛，隨兕是因伏羲燧人而名，伏羲來自燧人部落，隨即燧，隨兕是伏羲氏已經馴化的蘇門答臘犀，是半家畜半野獸的散養牲畜，伏羲設置元年，定除夕為年，犧在牲前，六畜之首是犧，伏羲氏應是以隨兕犀牛為圖騰，故伏羲氏族標志是犧氏。

     神農氏繼承伏羲氏傳承，選擇的是牛為圖騰，神農圖騰象形是牛首人身，農耕離不開牛，神農氏與伏羲氏圖騰相近而不同，犀牛體型大于水牛黃牛，隨兕水牛黃牛是來自燧人伏羲氏馴化，故神農氏早期也是伏羲氏部落成員之一，以棲牛為圖騰，后來發展成神農氏，就變成以黃牛水牛為圖騰標志。馴化野生野獸成家畜是一脈相承的長期系統工程，列祖烈宗厲代子孫中都包含著夕，這個夕就是夕牛即隨兕，隨兕也是點名列祖烈宗厲代子孫出自于隨州。

火蛇火蛇

中心九州之一的雕龍碑遺址是炎黃部落遺址，黃帝出自此地，著名的科學家張衡贊譽棗陽為“龍飛白水、松子神陂”的寶地，松子神陂指的是赤松子是生活在炎帝時期、曾經多次在隨州棗陽襄陽這塊古老的大地上游歷、學問淵博及道德修養高深的人。赤松子居于太虛洞，常邀廣成子等仙友前來談仙論道，下棋彈琴。赤松子駕下赤靈，朝夕聞道，終也成仙。黃帝問道赤松子后留傳至今的《赤松子中誡經》，該文儒道結合，從"天人感應"和"天道承負"兩個方面，闡述了棄惡為善的重要性和修養方法，豐富了中國傳統道德教育的內容。松子亭是為紀念赤松子而建，古籍《路史》記載：赤松子，炎帝時諸侯，帝嘗行弟子之敬。也有傳說，赤松子，號左圣，炎帝、黃帝、帝嚳（音庫）和堯都曾問道赤松子，是四位帝王的老師，被稱為前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏萬世基業的中華帝師。《神仙傳》記載：炎帝少女追之俱仙去。用現代的話解釋，就是說赤松子是炎帝時諸侯，炎帝曾以弟子之禮向他請教，年老后隱居在襄陽峴山石室中修行。《列仙傳》記載赤松子本是神農時人，為雨師，他服食水玉，把它教給神農。流傳千古黃帝內經包含道家精髓，傳說黃帝乘龍飛升，黃帝是因結交赤松子而學道廣成子。

火蛇火蛇

黃帝部落同樣是來自伏羲氏，伏羲氏少典是炎黃部落共同祖脈，時空定律下現實世界里，隨州伏羲氏少典后裔，一脈分為神農炎帝，以厲山為中心，一脈為黃帝，以雕龍碑為中心，炎黃同根生，棗陽厲山不僅山水相聯，人脈相承。炎黃都是農耕文明部落，同樣繼承伏羲氏傳承，伏羲氏馴化家畜傳承使炎黃部落有各種各樣的動物圖騰。

火蛇火蛇

    中華早期文字是象形文字，黃帝史官倉頡造字，依天地自然動植物器具萬物圖像圖形，抽象簡化造漢字，距今四千年多前隨州洛陽金1雞嶺遺址出土陶文圖畫，是典型象形文字。隨州的三處列山對應著列祖烈宗厲代的三皇文明，列祖烈宗厲代子孫中都有夕，這個夕就是列祖烈宗厲代圖騰象形文字夕牛--隨兕，列祖烈宗在馴化野生野獸成家畜家禽的長期過程中形成，犧是六畜之首，故夕牛隨兕就是伏羲氏圖騰，列字象形是以木棒捕獲夕牛的圖像，燧兕即是燧人氏部落以夕（犀）牛為主要食物時代，隨州多隨兕也是燧人氏常居隨州雷澤原因，因這時捕獲大象已經不足以為食的年代，燧隨在隨州本土是同音同調，語音語調相同表達燧即隨，隨人氏即燧人氏部落，燧人氏常居隨州雷澤之地，以得雷電天火，象形燧字是一群人圍繞著火塘，生火烤火用火，火堆火塘代表燧人氏部落經常使用火的圖像 ，隨字象形是舉著火把，放火燒山圍獵，隨以火把有薪火相傳火種，說明隨人氏使用火技巧比燧人更加熟練，能單人舉著火把，把火作為武器，隨是伏羲氏繼承燧人氏而又區別燧人氏。用火文明在不斷發展進步，早期農耕以烈火燒山方式，神農氏也曾稱烈山氏，刀耕火種也是烈火燒山早期農耕方式，六畜家禽是農耕文明基礎，厲山神農氏繼承伏羲家畜家禽，隨州農耕是水田水稻為主，象形厲字---夕（犀）牛是自然制造水田動物，當然夕（犀）牛耕地不為人意 ，所以神農氏逐漸變成以黃牛水牛為牛圖騰，厲也是牛耕平整田地象形字，代表著神農氏農耕文明成熟。

火蛇火蛇

注   伏羲氏是降伏犧牛（夕牛  犀牛）的氏族，降---是多么生動的制伏夕牛的漢字，以火把威脅著夕牛，火把烤著夕牛，逼迫著夕牛聽話，聽話的夕牛不就是降嘛。隨代表著舉著火把的燧人氏，隨兕說明夕牛是被火把降伏的情形，烈字象形的表示夕牛被圍在圍欄里的水澤，成為被伏羲氏族馴化的家畜。伏羲氏降伏棲牛過程，在隨兕   象形文字中表達出----夕牛被火追著燒，按照火圍趕的路線，掉入事先的陷阱里，兕字就是象形的陷阱，火被當做武器，伏羲隨人氏使用的出神入化。