中越不可能友好---看看越南書(shū)寫(xiě)的歷史

封江游子

越南政府出版社推出的《越南古代史》說(shuō)：“越南歷史就是一部中國(guó)侵略史”

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對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，在越南參觀歷史博物館是一種奇特的體驗(yàn)。從公元前三世紀(jì)到十八世紀(jì)，幾乎每一個(gè)展廳，都可以看到，解說(shuō)員自豪地向各國(guó)游客介紹，越南人民反抗“中國(guó)侵略者”的英勇事跡。看到祖先以侵略者角色出現(xiàn)，中國(guó)游客難免感覺(jué)復(fù)雜，但在越南多呆幾天就習(xí)慣了。河內(nèi)的二征夫人廟是當(dāng)?shù)刂�名景點(diǎn)，供奉反抗?jié)h朝“侵略”的女英雄征氏姐妹。胡志明市街頭有許多身著鎧甲的古代抗華英雄塑像，在背包客密集的范五老街附近，聳立著陳興道塑像，此人是越南陳朝名將，曾兩次擊退元朝軍隊(duì)。

2014年1月19日，數(shù)十名越南民眾在河內(nèi)市中心舉行反華示威，紀(jì)念西沙海戰(zhàn)40年，高呼“黃沙（即中國(guó)西沙）和長(zhǎng)沙（即中國(guó)南沙）屬于越南”等口號(hào)。在越南世界文化遺產(chǎn)順化皇宮，懸掛著兩張巨幅地圖，以越、英、中三種語(yǔ)言，聲稱西沙和南沙諸島屬于越南。意味深長(zhǎng)的是，1974年1月入侵中國(guó)海域的“李常杰號(hào)”“陳慶瑜號(hào)”“陳平重號(hào)”都是以越南歷史上抗華英雄命名的，其中第一艘進(jìn)犯的“李常杰號(hào)”，名字來(lái)源于1075年主動(dòng)入侵北宋邕州的李朝將領(lǐng)李常杰。

西沙海戰(zhàn)后，越南政府出版社推出的《越南古代史》說(shuō)：“越南歷史就是一部中國(guó)侵略史”。古代中越之間究竟有怎樣的恩怨沖突，以致越南如此耿耿于懷？

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鎮(zhèn)壓郡縣起義是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？

“越南”的意思是百越之南。公元前214年，秦始皇平定嶺南百越族聚居地，設(shè)立了桂林、南海、象三郡，其中桂林和南海分別在今天的廣西、廣東，象郡包括今天的廣西東南部和越南北部、中部。按照越南方面的說(shuō)法，這就是中國(guó)大舉侵略越南的開(kāi)端。實(shí)際上當(dāng)時(shí)那里只有一些原始部落，沒(méi)有獨(dú)立政權(quán)。秦始皇占領(lǐng)南越是他統(tǒng)一中國(guó)的步驟之一，南下的五十萬(wàn)大軍被命令留在當(dāng)?shù)�，與越人雜處，發(fā)展生產(chǎn)促進(jìn)發(fā)展。

秦始皇死后，各地割據(jù)成風(fēng)，南海郡龍川令趙佗乘機(jī)自立為王，建“南越國(guó)”。公元前111年，漢武帝重啟統(tǒng)一事業(yè)，攻滅“南越國(guó)”，將其地劃為九郡。由此至五代后期大約一千年間，這一地區(qū)一直屬于中國(guó)古代專制王朝的一部分。

東漢初，光武帝改變?cè)侥系貐^(qū)不交賦稅只交貢物的制度，派官吏到當(dāng)?shù)卣鞫�，雒王、雒侯、雒將等原始部落首領(lǐng)對(duì)此不滿。公元40年，某雒將之女征側(cè)起兵反抗，其妹征貳隨即響應(yīng)。起義擊敗漢朝駐軍，取得六十五座城池，征側(cè)自立為王，其領(lǐng)導(dǎo)的起義歷史上稱為“二征起義”。征氏政權(quán)堅(jiān)持了三年，被東漢伏波將軍馬援平定。

據(jù)《后漢書(shū)》記載，征氏姐妹被俘斬首，“傳首洛陽(yáng)”，而越南的歷史傳說(shuō)認(rèn)為征氏姐妹堅(jiān)貞不屈，于公元43年陰歷二月六日投江自盡。每年陰歷二月六日，越南民間都會(huì)舉辦紀(jì)念活動(dòng)。

馬援平叛后在交趾地區(qū)廢除雒將制，健全郡縣制，按照中國(guó)史學(xué)界觀點(diǎn)，平叛促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣�產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步。而越南則評(píng)價(jià)二征起義為民族意識(shí)覺(jué)醒的開(kāi)端，征氏姐妹也在不斷的傳說(shuō)演繹中被尊為女神。


1955年6月底，胡志明同志率領(lǐng)越南黨政代表團(tuán)對(duì)中國(guó)進(jìn)行第一次正式訪問(wèn)，毛澤東在雙方第一次會(huì)談中就提到，中國(guó)在古代曾侵略過(guò)越南。1956年11月，周恩來(lái)訪問(wèn)越南，親自到河內(nèi)“二征廟”獻(xiàn)花圈，對(duì)“一千九百多年前因抗擊中國(guó)漢朝馬援率領(lǐng)的侵略軍而犧牲的兩位女王”表示敬意。當(dāng)晚，周恩來(lái)在中國(guó)大使羅貴波舉行的招待會(huì)上宣布：我愿意提出保證，中國(guó)永遠(yuǎn)遵守五項(xiàng)原則，堅(jiān)持反對(duì)大國(guó)沙文主義。

周恩來(lái)選擇參拜二征廟是為促進(jìn)新時(shí)期中越關(guān)系，但客觀而論，東漢時(shí)期越南并非獨(dú)立國(guó)家，而是隸屬于東漢版圖之內(nèi)的郡縣，馬援鎮(zhèn)壓二征夫人起義屬于漢朝“內(nèi)部矛盾”，與平定其他省份的農(nóng)民起義并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，理論上不能定性為“侵略”。此后近千年的起義與鎮(zhèn)壓，性質(zhì)皆類似，如三國(guó)時(shí)期的趙夫人起義，南北朝時(shí)期李賁起義，隋朝李佛子起事，唐朝的兩次平民起義和兩次將領(lǐng)叛亂等等。在越南的歷史教育中，這些起義是越南人民在英雄帶領(lǐng)下?tīng)?zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)，即使在和平時(shí)期，越南人民也從未停止抵制北方漢族王朝的“擴(kuò)張政策、同化陰謀和狡猾統(tǒng)治手段”。

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北宋時(shí)期越南侵略中國(guó)十余次

公元939年，交趾人吳權(quán)擊敗南漢軍，拓土稱王。968年，交趾地區(qū)的丁部領(lǐng)稱帝，取國(guó)號(hào)為“大瞿越”，越南這才正式建立了獨(dú)立政權(quán)，成為國(guó)家。吳權(quán)儼然被越南尊為國(guó)父，形象被神化。據(jù)越南史籍記載，吳權(quán)出生時(shí)“異光滿室”，“及長(zhǎng)魁悟（奇?zhèn)ヒ玻�，目光若電，緩步如虎，有智勇，力能扛鼎�！?br />
公元960年，趙匡胤建立北宋。972 年，丁部領(lǐng)遣使宋朝，稱“志慕華風(fēng)，常思內(nèi)附”，請(qǐng)求冊(cè)封。趙匡胤封丁部領(lǐng)為“交趾郡王”。這標(biāo)志著越南成為中國(guó)“列藩”，中越關(guān)系進(jìn)入了藩屬時(shí)期。越南并不真的甘心“內(nèi)附”。在2012年播出的電視劇《蘇東坡》里，有這樣一個(gè)情節(jié)，交趾國(guó)故意進(jìn)貢中原沒(méi)有的一種奇獸，大宋滿朝文武叫不出名字，宋徽宗感到頗受羞辱，交趾使者十分得意。幸而蘇東坡認(rèn)出這是“麋鹿”，解決了一場(chǎng)外交危機(jī)。這個(gè)情節(jié)雖然來(lái)自傳說(shuō)，但也從側(cè)面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)越南對(duì)中國(guó)的態(tài)度。

1009年，李公蘊(yùn)開(kāi)創(chuàng)越南歷史上最強(qiáng)盛的王朝李朝，統(tǒng)治者雄心勃勃，迫使占城、柬埔寨、老撾納貢稱臣，并于 1014 年、1022 年、1028 年、1036 年、1058、1059 年和 1060 年多次“深入宋境，焚其倉(cāng)而還”，“伐宋欽州，耀兵而還�！北彼纹Ｓ趹�(yīng)付遼和西夏，無(wú)暇顧及西南，李朝的入侵強(qiáng)度一次次增加。


公元1069年，王安石推行以富國(guó)強(qiáng)兵為目的的變法，在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈爭(zhēng)議，李朝十萬(wàn)大軍在輔國(guó)太尉率領(lǐng)下乘機(jī)攻宋，侵占?xì)J、廉、邕三州，“盡屠五萬(wàn)八千余人，并欽、廉二州，死亡者幾十萬(wàn)人”，邕州知州蘇緘寡不敵眾，殺全家36人后自焚。這樣一場(chǎng)殘忍的侵略之戰(zhàn)，發(fā)兵理由竟然是宋朝實(shí)行變法殘害國(guó)民，越南“興師問(wèn)之，欲相救也”。相救的辦法就是屠殺。到近現(xiàn)代，越南又聲稱攻宋“出于自衛(wèi)”，是李常杰認(rèn)為宋軍有侵略企圖，所以“先發(fā)制人”。

1076 年 3 月，宋神宗派郭逵率 30 萬(wàn)大軍收復(fù)邕州失地，隨后乘勝追擊，打入李朝境內(nèi)，距其首都升龍僅30公里。李常杰提出議和，宋軍退出已占領(lǐng)的李朝土地，恢復(fù)宗藩關(guān)系。在胡志明市的越南國(guó)家歷史博物館，可以看到沙盤和人物模型再現(xiàn)的李朝軍隊(duì)大戰(zhàn)宋軍的場(chǎng)面。李常杰攻占宋朝城池的“功跡”，使他坐穩(wěn)民族英雄寶座，被評(píng)價(jià)為“把天才的戰(zhàn)略與卓越的政治和外交才能相結(jié)合的杰出的軍事家”，而其屠殺中國(guó)平民的行徑在越南國(guó)內(nèi)則很少提及。

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愛(ài)抗華英雄 也愛(ài)孔子

元朝建立初期，忽必烈四處擴(kuò)張，曾三次發(fā)動(dòng)大軍攻越南。僅第一次攻越取得勝利，后兩次都被越南陳朝皇族將領(lǐng)陳國(guó)峻率兵擊敗，陳國(guó)峻受封興道王，故又稱陳興道。蒙古鐵騎踏遍歐亞大陸，卻未能征服小小越南，此后還常被越軍襲擾西南邊境，這令越南非常引以為豪，陳興道也因而成為頭號(hào)民族英雄。蒙古當(dāng)時(shí)已經(jīng)入主中原建立元朝，侵略越南的賬也就一并算在了中國(guó)的頭上。

明朝永樂(lè)年間和清朝乾隆年間，中國(guó)都曾出兵越南，出兵的原因基本都是越南發(fā)生內(nèi)部叛亂，或受到鄰國(guó)侵略，岌岌可危的王朝請(qǐng)求宗主國(guó)保護(hù)。在當(dāng)時(shí)宗藩關(guān)系的禮法體制下，中國(guó)確有出兵的義務(wù)，并不能以現(xiàn)代觀點(diǎn)指責(zé)中國(guó)干涉越南內(nèi)政。

19世紀(jì)80年代，中國(guó)最后一次履行宗主國(guó)的義務(wù)，幫助越南抗擊法國(guó)軍隊(duì)，最終，中國(guó)不敗而敗，法國(guó)不勝而勝，在清王朝的妥協(xié)下，1885年，法國(guó)占領(lǐng)越南，中越宗藩關(guān)系結(jié)束。直至1949年之后，中越關(guān)系才翻開(kāi)新一頁(yè)，進(jìn)入前所未有的蜜月期，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也結(jié)下兄弟般的私人友誼。

在中國(guó)史書(shū)上，越南相關(guān)事務(wù)往往只是一筆代過(guò)，與中國(guó)交戰(zhàn)的越南將領(lǐng)，由于級(jí)別太低，名字很少被記載。但對(duì)越南來(lái)說(shuō)，中國(guó)是最重要、最強(qiáng)大的鄰居之一，中越關(guān)系在越南歷史上十分要緊，對(duì)抗華英雄的祭祀和崇拜自古有之。唐德剛在《晚清七十年》中寫(xiě)道：“我的越南學(xué)生就告訴我說(shuō)，在越南的歷史上，所有越南的‘民族英雄’都是‘抗華英雄’。我也告訴他們，歷史上在印度支那半島族群內(nèi)戰(zhàn)中，不知出了多少‘民族英雄’，可能百十倍于抗華英雄，但是只有‘抗華英雄’，才能名垂青史。其他英雄們的大名，你們都不知道罷了。諸生大笑稱是�！�


20世紀(jì)70年代后期，越南南北統(tǒng)一，民族主義情緒逐漸高漲，當(dāng)時(shí)恰逢中越關(guān)系緊張，于是，古代中國(guó)侵越史成了民族主義教育的重頭戲，越南官方出版了大量渲染中國(guó)侵略的書(shū)籍，抗華英雄的事跡廣為流傳。每逢這些英雄的誕辰或忌日，或者重大節(jié)日，民眾會(huì)抬著英雄塑像游行�，F(xiàn)在，紀(jì)念活動(dòng)的頻率已經(jīng)降低，但仍在民間保持傳統(tǒng)。

越南民間紀(jì)念抗華英雄的同時(shí)，也祭祀孔子和財(cái)神爺，文廟的數(shù)量恐怕不比二征娘娘廟的數(shù)量少。中越古代發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間加起來(lái)不超過(guò)四十年，其余近兩千年時(shí)間，兩地交往密切，漢字是越南官方文字，直到法國(guó)統(tǒng)治越南后才廢除。至今在越南北方，書(shū)寫(xiě)漢字仍是一件文化格調(diào)很高的技能。春節(jié)到河內(nèi)旅游，你也許不能相信自己出國(guó)了，甚至?xí)�懷疑穿越回古代中�?guó)，中心城區(qū)遍布漢字春聯(lián)的小攤，許多白發(fā)老人席地而坐，用毛筆在紅紙上現(xiàn)寫(xiě)現(xiàn)賣，男女老少排隊(duì)搶購(gòu)。越南對(duì)古代中國(guó)的愛(ài)恨糾結(jié)，不是一兩句話就能解開(kāi)的。

麥迪的同學(xué)

中日！中越！一個(gè)故事！