Make Things_該秉持什么原則？

笑著殘忍的擁抱

  一個人做事的態(tài)度基本上由性格決定，與擁有的知識也有一定的關(guān)系。無論做什么事，有的人態(tài)度認真、仔細、執(zhí)著，而有的人無所謂、馬虎、不負責任。說到底就是態(tài)度決定你的高度。   什么是做事的態(tài)度？就是對事情重視不重視，認真不認真，堅定不堅定。

決定一個人做事態(tài)度無非兩個方面，一個是事：大小，難易、有意思沒意思、關(guān)乎自己利益程度的不同；另一個是人：道德、性格、知識乃至地位處境的差別。為了方便說明問題，我們不妨把問題簡化，就是不考慮人的差別，而只把目光聚焦到事情的差別上，看看我們對不同的事應(yīng)該抱定一個什么樣的態(tài)度。

首先，要把小事當作大事來做。把小事當作大事來做，就是決不看輕小事，一點也不馬虎，一點也不敷衍，這樣就有可能把小事做好。把小事做好了，特別是把一件又一件的小事做好了，那么這些小事就可能積聚成大事，發(fā)展成大事。荷蘭顯微鏡學家、微生物學的開拓者列文虎克，年輕時不過是代爾夫特市政廳的看門人，但他沒事時就愛磨制透鏡。要說磨制透鏡的方法并不神秘，只不過需要超級的仔細和耐心罷了。由于列文虎克把小事當成大事來做，一磨就是60年，故而他磨制的透鏡之優(yōu)遠遠超過了同時代的人。列文虎克是世界上第一個用放大鏡看到細菌和原生動物的人。1702年，他被巴黎科學院授為院士。

其次，要把容易的事當成困難的事來做。世界上許多事情都是看起來容易做起來難。比如說寫詩，幾乎誰都會吟幾句順口溜或者打油詩，所以，不少人都以為寫詩不難。其實詩要寫好，那可是一般人做不到的。唐朝詩人盧延讓在《苦吟》中說：“莫話詩中事，詩中難更無。吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。”意思是，莫提作詩的苦衷，再沒有比作詩更難的事了。每次斟酌得當一個字，往往捻斷數(shù)根胡子。也許你會說，他的水平差。那么詩圣杜甫寫詩是不是就信手拈來？也不是。有杜甫的詩為證，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。也就是說，杜甫是把別人認為容易的事當成困難的事，戰(zhàn)術(shù)上很重視，所以他成功了。

第三，要把沒意思的事當成有意思的事來做。做一件事有意思沒意思，通常是興趣使然。有興趣了就有意思，沒興趣了就沒意思。可是，有句俗話叫“人在屋檐下，不能不低頭”。試想，有那么多客觀限制，一個人哪能想做什么就做什么呢？所以，有時候這興趣也得自我培養(yǎng)，就是把沒意思的事情當作有意思的事情去做。吳冠中先生青年時代考入浙大電機科，由于偶然一次參觀畫展，便來了一個“華麗轉(zhuǎn)身”，踏入藝術(shù)之門。但他后來以魯迅為偶像，想搞文學，常常稱自己“誤入藝途”，遺憾終生。但是遺憾歸遺憾，他還是全身心地投入到繪畫藝術(shù)之中，依然非常努力，非常認真，最終一樣成了大師。

第四，要把利人利國的事情當成關(guān)乎自己切身利益的事情來做。這么說，有人認為好笑：都市場經(jīng)濟了，還在講空頭政治。其實，我不講什么大道理，我只是說，一個人不能只有私利。如果你看到哪里的自來水龍頭沒關(guān)，你會心痛；哪里路上有一塊西瓜皮，你會考慮到它可能成為過路人的隱患，于是你彎了一下腰，動了一下手，不過是順手而為，那就顯示了你的素質(zhì)。就像孟夫子所說，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。因為人畢竟是社會的人。只有關(guān)心集體、關(guān)心國家，關(guān)心別人的人才會被大家所接受、所歡迎。

第五，要把大事當成小事來做。大事和小事的關(guān)系有時候還真難說清楚。前面說了，不要看輕小事，有時候會小河溝里翻船，這叫戰(zhàn)術(shù)上重視；而另一方面，也不必把大事看得過于神秘，這叫戰(zhàn)略上藐視。老子認為，只有不把大事太當回事才能將它做好，遠大的目標都要從當前無數(shù)的細微的小事做起。所以，飯要一口一口吃，書要一本一本讀。只有一磚一磚、一層一層地壘，才有萬丈高樓。

為什么我把這一條最后說？這是因為，一個人只有學會了前面所說的做小事、做易事、做沒意思的事、做有利于他人和國家的事，才有資格做大事。 愈是認真地做事，那在做過事之后的感覺就不一樣，給人的感覺就是溫馨與懷念，讓人有更多的成就感，也總會獲得更多的經(jīng)驗與收獲。

扌高扌高

逼格高啊