天競博文又曰：隨州人的語音重，這是一個先天的缺陷。一出門就有人學著隨腔編著笑話，弄得我們很不好意思。可是一個地方要是沒有地方特色的語音語調，那個地方也就徹底消失了。所謂“十里不同音，八里不同俗”，正說明允許這種現象的存在。隨州人音調的特殊，當然是因為其地理位置的特殊造成的。然而隨州人在守護自己獨特的土著聲調個性時，表現得很堅決，一般外地口音很難被同化。譬如隨州人對北面的口音稱奤腔，稱南邊的口音為蠻腔，而對難以聽懂的其它外來口音統稱啰巴佬。對于外來口音，隨州人經常挑選最宜產生歧義的詞匯，組成最粗糙低級的句子，用學舌的辦法來打趣，弄得別人很不好意思。而且對本區域內操不同口音的人也不輕易放過，隨中人就經常學三里崗的腔調：“白菜娃子，蘿卜娃子，炒一大盆娃子。”其實三里崗話是最純凈、最沒有污染的隨州土語，很需要我們的專業研究者作更深入地研究……
方言也真怪，就隔一道河、一條坡，音調就出現重大差異。均川光化與安居肖店就隔一條不到二十米寬的涢水河，東岸的光化說“安居”、“工具”就是標準的北方語，而肖店則把安居說成“安豬”，把工具說成“公豬”，鬧出許多笑話；洪山的鮑集與三里崗的新集就隔一座魁頭山，東邊山下的把不負責任的信口開河說成“嚼舌根”，這意思誰都聽得明白聽得懂。翻過山去的鮑集人就說成“嚼賒（舌）”，這不免讓人犯迷糊，但細嚼一下，也能嚼出新意來——對于信口開河的話，就像賴皮鬼賒賬一樣，不知什么時候能兌現。還有這隨州城內與城郊，跨過涢水，南郊人說社還是社，車還是車，城關里卻把社說成“啥”，車說成“差”，淅河也跟著趕熱鬧，也是滿口的差呀、啥的。都是同飲一河水，同吃一地糧，為何會出現如此不同？你就是罵安居人為安豬、公豬，他也不改口音，這讓人百思不得其解。恐怕大語言學家也無力來改變這種事實和現狀。
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發表于 2014-9-8 17:14
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發表于 2014-9-8 18:31
