和諧之美

路遙

和諧之美

編輯\路遙

    人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。

　　和諧，其本質是一種配合、融洽。在古希臘語中原意是將不同的事物連接或調和在一起；在中國古代典籍《易經》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚書》中，“和”被用以描述家庭、國家、天下等系統內部治理良好、上下協調的狀態；而在《現代漢語詞典》中，和諧的解釋是配合得適當和勻稱。
　　和諧，是這個世界上最美麗的詞眼，折射出一種境界，一種無私，一份寬容，一份和美。溫家寶總理曾引用管子“和合故能諧”的話闡述說：“有了和睦、團結，行動就能協調，進而就能達到步調一致。協調和一致都實現了，便無往而不勝。”溫總理說的和諧，就是一種力量和智慧。和諧，無時不在，無處不有，它就像是我們的朋友、親人一樣，隨時都在我們身邊。社會中、學校中、家庭中、大自然中，隨處都可以看到它美麗的身影。和諧，是幸福的微笑，是溫暖的燈光，是無私的奉獻。這個世界因和諧而美麗，我們的人生因和諧而幸福。
　　和諧之美在于寬容。有人說，寬容是世上最美麗的思想，它能開出最美麗的花朵。古時藺相如用他博大的胸懷，寬恕了廉頗的傲慢無禮，成就了一段“將相和”的千古美談。因為有了寬容，趙國從此鼎勝中原。寬容，不僅成就了一個人的品質，更是奠定了一個國家強盛的基石。現實生活中，與人相處，一個會心的微笑，一次真誠的握手，一句善意的道歉，就像是一股暖暖的春風，吹走小小的不愉快，人與人之間心犀相通，親密無間。為人是這樣，做官也應如此。不計名利，不爭長短，不存雜念，不逞一時之勇，常忍一時之怒，以寬容之心，善待別人，善待事業，那我們的生活會詩意多彩，我們的事業會和諧發展。
　　和諧之美在于無私奉獻。送人玫瑰，手有余香。愛人者，人恒愛之。人生在世，災難無情，只有人人都能獻出一份無私的愛心，這世界就是美麗的，活著就是幸福的。汶川、玉樹大地震，國人所表現出來的無私愛心，讓世界為之矚目，讓日月為之動容。點點滴滴的愛心，從四面八方匯聚，涓涓小愛，化作片片大愛，在我們手中溫暖傳遞。危難時刻，中國人顯示出了崇高的愛心，廢墟上飄蕩著人性的光輝，中國的旗幟上彰現出強大的凝聚力。因為，無私奉獻的愛心，讓我們懂得了知恩圖報，讓我們明白了堅強就是力量，讓這個世界處處盈滿了感動的淚水。和諧，是多么動聽的樂曲。因為有愛，和諧產生了美麗，和諧產生了力量。
　　和諧之美在于公平正義。公平正義是現代社會人們孜孜追求的理想和目標，也是和諧最美的結晶。公平正義不僅表現在法律上，也時時體現我們的生活工作之中。人與人之間要和諧，必須講誠守信，崇尚公平正義，必須摒棄私心雜念，掙脫名利束縛。祁黃羊讓位薦賢的故事，就是公平正義的具體體現。晉平公就南陽縣令的人選問題征求祁黃羊的意見，祁黃羊毫不猶豫地推薦了解狐。晉平公感到很奇怪：“解狐不是你的仇人嗎，你為什么還要推薦他做官？”祁黃羊答道：“您只問我誰適合當縣令，并沒有問我的仇人是誰，在這方面他的確很優秀�！庇谑牵�解狐便做了南陽的縣令。解狐上任后，為當地辦了不少好事，受到南陽百姓普遍好評。過了一段時間，平公又問祁黃羊：“現在朝廷里缺一個法官，你看誰能擔當這個職務？”祁黃羊說：“祁午能擔當。”平公又覺得奇怪，“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊說：“祁午確實是我的兒子，可您問的是誰能去當法官，而不是問祁午是不是我的兒子。”平公很滿意祁黃羊的回答，于是又派祁午當了法官，后來祁午果然成了能公正執法的好法官�？鬃勇勚�曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”如果我們都能象祁黃羊那樣，君子之心如此坦蕩，何愁清平世界沒有和諧之音、沒有和諧之美呢。
　　和諧之美在于境界至上。做人要講境界，境界高，則人品高，人心和。三國諸葛亮就說過：“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！睂掗煹木辰缗c博大的鵬懷，不僅是一種生活態度，更是一種和諧之美。三國的周瑜大都督，才華極高，但氣量狹小，不能容人之長，好爭一時之強，最后，才會被氣得吐血而亡，留下了“既生瑜，何生亮”歷史笑柄。由此可見，一個心胸狹窄的人無法達到心靈的和諧，因為他不能寬容待人，不能保持一顆平常心去正確對待成敗得失；凡事斤斤計較的人也無法達到心靈的和諧，因為他不能對名利、地位、待遇之類處之泰然，順其自然，拿得起、放得下。要實現心靈的和諧，就一定要以高境界的氣度，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，看輕身外之物，安置好我們的靈魂，只有這樣，和諧之曲，才能越彈越妙，越彈越動聽悅耳。
　　“人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。”生活中時時處處都有和諧之美，一個心靈和諧的人，才能認知健全，品質完善，知榮明辱，才能用寬容取代狹隘，有求同存異的大度雅量，有克己為人的奉獻胸懷。一個社會，只有心靈和諧的人多了，才能呈現出現正義之風、和諧之氣，我們的生活一定也會因此而變得更加美好。